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DESCRIPTION:Schlag acht. Geister treten auf – Rosencrantz\, Guildenstern und Ophelia zum Verwechseln ähnlich. Horatio weiß nicht\, ob er seinen Augen\, seinem Verstand trauen kann. Die Geister seiner toten Freund*innen suchen Kontakt. Warum sind sie zurückgekehrt? Behutsam überzeugen sie Horatio\, sich zu erinnern und sich seinem Auftrag zu stellen. Denn Hamlet hat ihm im Sterben aufgetragen\, weiterzuleben und seine Geschichte den Zweifelnden zu erzählen.\nDoch wie erzählen\, wenn die Welt aus den Fugen geraten ist? Die Geister antworten: gemeinsam. Die vier beginnen zu erzählen: von sich\, von Hamlet und wie er auf der Suche nach Handlungsfähigkeit die Verbindung zu sich und zu anderen verlor.\nGemeinsam ringen und spielen Horatio und seine Freund*innen um ein Verständnis der Ereignisse: Haben sie Hamlet verraten? Sich selbst? Hätten sie anders handeln können? Vergangene Szenen und Hamlet werden in ihrem Spiel lebendig –  im ständigen Kontakt miteinander und mit uns\, dem Publikum.\nJulia Riedler\, von Theater heute zur Schauspielerin des Jahres gewählt und Nestroy-Preisträgerin\, setzt in ihrem Regiedebüt der Tragödie Verletzlichkeit und Verbindung entgegen und fragt: Wie kann man handeln angesichts einer ohnmächtigen Situation?
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LOCATION:Theater Freiburg Kleines Haus\, Bertoldstr. 46\, Freiburg\, Baden - Württemberg\, 79098\, Germany
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DESCRIPTION:Im Jahr 2033 ist Theater in den USA Pflicht. Im Ohio Theater in Columbus führt das Ensemble den Band Queer aus der Enzyklopädie der Werte über dem Gesetz auf. Ziel der Aufführung ist es\, an die Ereignisse in Dayton am 16. Mai 2028 zu erinnern\, die eine nationale Widerstandsbewegung auslösten und zu einem politischen Umbruch führten. An diesem historisch bedeutsamen Tag hätten Emily\, eine cis lesbische Frau\, und Costar\, eine trans lesbische Frau\, in Begleitung ihrer chosen family – ihrer Wahlfamilie – heiraten sollen. Doch genau an diesem Tag entscheidet der Supreme Court von Ohio\, die gleichgeschlechtliche Ehe für illegal zu erklären. Der Standesbeamte weigert sich\, Emilys und Costars Ehe zu vollziehen.\nDas Ensemble erzählt anhand der Berichte des Paares und ihrer Freund*innen von queerer Liebe\, vom Widerstand gegen dieses Gesetz und von der nationalen revolutionären Bewegung\, die daraus entstand. Doch innerhalb des Ensembles herrscht Uneinigkeit: Einige fühlen sich wie ausführende Organe des Staates ohne künstlerische Freiheit\, während andere die Pflichtaufführung als Chance sehen\, die Botschaft einem breiten Publikum zu vermitteln. Dienen sie dem Staat oder der Freiheit? Das Ensemble beginnt\, gegen das staatlich vorgegebene Skript zu rebellieren. Mit Revolverpose\, Staub und Showdown kapern sie das offizielle Narrativ – und erfinden Amerikas Gründungsmythos neu: als queeren Western.
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DESCRIPTION:Was wir tragen\, wie wir es tragen und woher es kommt – darin spiegelt sich eine weltweite Geschichte von Macht\, Ausbeutung und Verantwortung. Auch die Schweiz\, scheinbar neutral\, ist tief in diese Strukturen verstrickt. Die Textilindustrie\, von der Herstellung bis zur Entsorgung\, zeigt\, wie sehr wir als Konsument*innen Teil eines ungerechten Systems sind.\nDer Hashtag #lookoftheday steht für die schnelle Logik der Fast Fashion: Täglich neue Trends\, täglich neuer Konsum. Täglich zeigen Influencer*innen diesen Wandel auf Social Media. In diesem Theaterabend wird ihre Sicht zum Spiegel unseres eigenen Kaufverhaltens und unserer Rolle in der globalen Ausbeutung.\nRegisseur Gernot Grünewald\, bekannt für dokumentarisches Theater\, entwickelt das Projekt gemeinsam mit dem Magazin Reportagen. Die Recherche führt von China und Indien über Ghana und Haiti bis nach Bern – und eröffnet drängende Fragen zur Zukunft unserer Kleidung.
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DESCRIPTION:Schlag acht. Geister treten auf – Rosencrantz\, Guildenstern und Ophelia zum Verwechseln ähnlich. Horatio weiß nicht\, ob er seinen Augen\, seinem Verstand trauen kann. Die Geister seiner toten Freund*innen suchen Kontakt. Warum sind sie zurückgekehrt? Behutsam überzeugen sie Horatio\, sich zu erinnern und sich seinem Auftrag zu stellen. Denn Hamlet hat ihm im Sterben aufgetragen\, weiterzuleben und seine Geschichte den Zweifelnden zu erzählen.\nDoch wie erzählen\, wenn die Welt aus den Fugen geraten ist? Die Geister antworten: gemeinsam. Die vier beginnen zu erzählen: von sich\, von Hamlet und wie er auf der Suche nach Handlungsfähigkeit die Verbindung zu sich und zu anderen verlor.\nGemeinsam ringen und spielen Horatio und seine Freund*innen um ein Verständnis der Ereignisse: Haben sie Hamlet verraten? Sich selbst? Hätten sie anders handeln können? Vergangene Szenen und Hamlet werden in ihrem Spiel lebendig –  im ständigen Kontakt miteinander und mit uns\, dem Publikum.\nJulia Riedler\, von Theater heute zur Schauspielerin des Jahres gewählt und Nestroy-Preisträgerin\, setzt in ihrem Regiedebüt der Tragödie Verletzlichkeit und Verbindung entgegen und fragt: Wie kann man handeln angesichts einer ohnmächtigen Situation?
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DESCRIPTION:Im Jahr 2033 ist Theater in den USA Pflicht. Im Ohio Theater in Columbus führt das Ensemble den Band Queer aus der Enzyklopädie der Werte über dem Gesetz auf. Ziel der Aufführung ist es\, an die Ereignisse in Dayton am 16. Mai 2028 zu erinnern\, die eine nationale Widerstandsbewegung auslösten und zu einem politischen Umbruch führten. An diesem historisch bedeutsamen Tag hätten Emily\, eine cis lesbische Frau\, und Costar\, eine trans lesbische Frau\, in Begleitung ihrer chosen family – ihrer Wahlfamilie – heiraten sollen. Doch genau an diesem Tag entscheidet der Supreme Court von Ohio\, die gleichgeschlechtliche Ehe für illegal zu erklären. Der Standesbeamte weigert sich\, Emilys und Costars Ehe zu vollziehen.\nDas Ensemble erzählt anhand der Berichte des Paares und ihrer Freund*innen von queerer Liebe\, vom Widerstand gegen dieses Gesetz und von der nationalen revolutionären Bewegung\, die daraus entstand. Doch innerhalb des Ensembles herrscht Uneinigkeit: Einige fühlen sich wie ausführende Organe des Staates ohne künstlerische Freiheit\, während andere die Pflichtaufführung als Chance sehen\, die Botschaft einem breiten Publikum zu vermitteln. Dienen sie dem Staat oder der Freiheit? Das Ensemble beginnt\, gegen das staatlich vorgegebene Skript zu rebellieren. Mit Revolverpose\, Staub und Showdown kapern sie das offizielle Narrativ – und erfinden Amerikas Gründungsmythos neu: als queeren Western.
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DESCRIPTION:Hoch oben in den Bergen findet das Waisenkind Heidi ein Zuhause und das Glück. Heidi erobert mit unerschütterlicher Freundlichkeit alle Herzen: vom Alm-Öhi über den Geißenpeter bis hin zu uns. Doch woran liegt das? Sehnen wir uns nach einem einfachen Leben mit einem Bett aus Stroh und einem Glas frischer Milch? Steht Heidi für die Sehnsucht nach einer heilen Welt und einem Leben auf der Blumenwiese? Heidi ist längst Schweizer Kulturerbe und internationales Pop-Phänomen. Es gibt sie in unzähligen Texten\, Bildern\, Filmen\, Comics\, Serien und Übersetzungen. Immer ist es die gleiche Geschichte. Am Ende geht Heidi zurück in die Berge.\nLena Reißner schreibt gemeinsam mit dem Ensemble eine neue Heidi. Sie stellen die ungemütlichen Fragen zum Alpen-Idyll: Welches Unbehagen verbirgt sich hinter der heilen Bergwelt? Welche Gefahr im Kitsch von Tannenbäumen und Sonnenuntergängen?
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DESCRIPTION:Jeden Tag sterben rund 150 Tier- und Pflanzenarten aus. Verdrängt\, verloren\, vergessen … Seit der Mensch auf der Erde wütet\, hat sich einiges verändert. Städte wurden errichtet\, Wälder gerodet\, Lebensräume genommen und vergiftet. Das große Verschwinden übertrifft alles\, was wir uns vorstellen können. Tiere\, die längst ausgestorben sind\, haben hier nochmal einen großen Auftritt: vom Dodo über den Kurznasenbär bis Bennetts Seetang.\nEin Beat. Ein Laufsteg. Und Texte über Tiere. Die Schauspieler*innen versuchen\, mit ihren Körpern zu entdecken\, was sie mit den ausgestorbenen Arten verbindet. Revue. Über das Sterben der Arten ist eine choreografische Annäherung an eine nicht-menschliche Welt. Ein Abend über das Erinnern und über die Möglichkeit des Neuanfangs.
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